jueves, octubre 26, 2006

ideas del presente de hoy

Desde que me desperté hoy. no pude sacarme de la cabeza las siguientes ideas :

* Últimamente no hay lugar en donde me concentre más para leer que en esos 30 minutos que paso sentado en el 92 (repleto de gente), volviendo para mi casa luego del laburo, y escuchando Sonic Youth en los auriculares.

*El presente, al igual que el cero en una recta numérica, no existen, sólo son conceptos (o ficciones sociales) para hacer más racional (o menos racional) el tiempo o nuestra existencia.

*Pessoa es el mejor escritor que leí en mi vida.

*Me fanatizo muy fácil con las cosas, seguro que mañana me despierto pensando lo contrario.

miércoles, octubre 25, 2006

La mentira del amor eterno

Si el espectador se pone a observar en serio la gravedad con que la gente de ambos sexos afirma ciertas mentiras, se ve obligado a declarar que el espectáculo que ofrece la civilización actual de este planetita llamado Tierra, es de lo más grotesco y divertido.

VERDADES QUE ACEPTA LA GENTE

Usted agarra un tipo y le dice:

—En el vacío cae a la misma velocidad una bala de plomo que un copo de algodón.

Y si el adoctrinado duda, usted lo introduce en un gabinete de física y, mediante un aparato construido ex profeso, demuestra que el principio de que “en el vacío los cuerpos caen a la misma velocidad”, es una verdad que también cae por su propio peso. Y el ciudadano se marcha confiado y convencido a su casa. No duda.

Tomemos otro caso. Las estadísticas revelan que en las estaciones en que el sol recalienta, los crímenes se producen en mayor porcentaje que en los días fríos. Y un fulano después de tragarse media docena de estadísticas, afirma citándolos que cada mil habitantes dan un determinado porcentaje de locos, cuerdos, una fracción de criminales y otra fracción de vivillos. Y se enoja si no lo creen. Nadie se permite discutir un principio científico corroborado por columnas de números. Y que nadie se permite discutirlo, es tan cierto, que especulando con probabilidades se edifican o establecen las compañías de seguros. Y como las estadísticas no fallan, las compañías de seguros ganan plata.

Se deduce aquí que la gente, y de ambos sexos, revela una docilidad admirable para admitir principios científicos que les sirven para regir la marcha de sus intereses. Incluso los casos que parecen dudosos o charlatanescos, gozando de más confianza de la gente que los reales. Por ejemplo: los curanderos, los asueroterapistas, etc. Las personas creen en el curandero y en el trigémino, porque algunas gotas de verdad se mezclan en un tonel de posibilidades.

VERDADES QUE NO ACEPTA LA GENTE

Hay un libro oriental que se llama el Kamasutra.

El Kamasutra se compone de una recopilación de leyes que deben regir las relaciones amorosas entre ambos sexos. Este libro, cuyo titulo en sánscrito quiere decir “Cantos del deseo”, fue escrito en la India hace una purreteada de siglos. El análisis de las relaciones amorosas llega incluso a comprender las leyes o conductas que debe seguir un individuo que “quiere conquistar a una señora casada”. Lo cual demuestra hasta la saciedad que hace muchísimos siglos se ha aprendido en los paises donde el diablo perdió el poncho, que el amor no es un sentimiento eterno ni duradero, sino algo transitorio como la primavera, el verano y el otoño.

Desde el Kamasutra hasta nuestros días, en todos los idiomas, en todos los estilos, poesía, teatro, novela y hasta pintura (no hablemos de psicología) se ha dicho que lo “del amor eterno” es una mula, mentiras, se lo ha escrito en los tonos más diversos, divertidos y dramáticos con que se pueda enunciar una verdad tan absoluta… Y la gente sigue creyendo que la “bala de plomo cae a la misma velocidad en el vacío que un copo de algodón”… Pero también sigue afirmando, en su conversación con mujeres, que el amor es eterno… y “que él nunca la olvidará” es la otra verdad imperecedera.

Usted se encuentra con tipos que lo mandarían fusilar si usted dijera que Newton estuvo equivocado al afirmar que “los cuerpos se atraen en razón directa de su masa y en razón inversa del cuadrado de las distancias”; nuevamente lo mandarían fusilar a usted, si les afirmara que el amor no es eterno, y que la eternidad del amor es una falsead mucho más engañosa que los molinos de viento del quijote.


IMPORTANCIA AL SENTIMIENTO

La gente le da una importancia fabulosa a la presión de sus sentimientos. No pasa un día casi sin que uno no tropiece con un botarate que no le haga la confidencia que su novia “es un ángel” y que “amor como el mió, dificultoso se encuentre en otro”. Pasan dos o tres días, el botarate evoluciona, mas aún ha contraído enlace (¡que frase más delicada!) con el “ángel”. El ángel es ahora una mujercita cabrera o desilusionada, y el botarate evolucionado le hace, entre dos medios litros y un sándwich pestoso, esta confidencia anonadante:

—No debí haberme casado. ¡Lo que es no tener experiencia!

—¿Pero vos no decías que el amor era eterno?

—Che, no me hagas chistes…No hay derecho.

Es una mosca blanca el ciudadano que se ata a una piedra de molino al cogote y que simultáneamente no crea que el amor es eterno. Incluso mira por sobre el hombro a los que despachando cierto gestito sobrador le dicen que el amor no es eterno, cuyo contenido es:

—¡Pobre infeliz!... No conoce las dulzuras del amor eterno. Hay que tenerle lástima.

No existe padre, ni madre sobre el planetita Tierra, que crea que al amor es eterno. Lo cual no les impide afirmar ante el candidato matrimonial que el amor es eterno…Y que ellos son una prueba viviente, innegable, de la eternidad del amor. No exageremos; muchos saben perfectamente que el amor no es eterno. Pero ¿qué dueño de restaurante le gritará a sus clientes: ¡No coman en mi bodegón, porque la comida que vendo es pésima!?

Tampoco negaré que hay madres muy sensatas. En las sierras de Córdoba yo le oi decir a una señora que veraneaba en Cosquín, y que lidiaba con dos hijas muy diablonas:

—Hijitas… Pórtense bien… Esperen a casarse. Después tendrán tiempo de hacer lo que quieran.

No me atrevería a jurar que esta dignísima señora creerá en el amor eterno.

En tanto, el amor eterno, como el tifus exantemático, la bubónica o el cólera negro (que es el cólera más cabrero que se conoce) continúa dejando el tendal de victimas por donde se infiltra…y los seres humanos persisten en ser tan inconsecuentes que ni por un momento duda del “cuadrado de las distancias”…ni de “la eternidad de sus sentimientos”, tan duraderos como las flores de las estaciones del año.

Roberto Arlt

En estas épocas donde se prohibe todo, deberia abolirse el amor, eliminar la palabra del diccionario y ,quizás asi, las próximas generaciones puedan vivir con un problema menos en la cabeza.

martes, octubre 24, 2006

Influencia

"Los videojuegos no tienen ninguna influencia sobre los niños. Quiero decir, si el Pac-Man hubiese influenciado a nuestra generación, estaríamos todos corriendo en salas oscuras, masticando píldoras mágicas y escuchando músicas electrónicas repetitivas. "

lunes, octubre 23, 2006

François Truffaut Dixit


En Francia si un periodista pregunta a un cineasta: "¿De qué trata su película?", éste empezará a resumir su historia como si fuera la primera vez que la cuenta. En América es diferente. Tienen el sentido de la abstracción, del concepto, y saben muy bien que todas las situaciones dramáticas ya han sido explotadas. Entonces os pregunta: "¿Qué película va a hacer usted?". Usted les dice el título y ellos añaden: "¿Quién es él y quién es ella?". Les parece evidente que todas las películas cuentan la historia de un hombre y una mujer que se encuentran, se enfrentan, luego se gustan y se casan al final. La única cosa que cambia de una película a otra es el "background". Así que, cuando les has dicho el título y el nombre de la pareja protagonista, te preguntan: "¿En qué medio se desarrolla la historia?" Y puede que sea en un campo petrolífero, en el mundillo de las carreras automovilísticas, en una base militar o en Corea. Una vez sabido esto ya lo saben todo sobre la película. Desde hace mucho tiempo están familiarizados con la idea de que todas las películas cuentan la misma historia. Creo que en mis primeras películas quería convencer. Mostraba comportamientos "reprensibles" con la intención de hacerlos aceptables. Después, no sé en qué momento, me interesé por los comportamientos exaltados, por los personajes movidos por una idea fija, siempre con la intención de hacerlos amar. En el fondo me pregunto si lo que diferencia al cine europeo del americano no reside en esto: para los cineastas americanos, la puesta en escena consiste en reforzar el guión; para los europeos, la puesta en escena consiste en contradecir el guión.

Francois Truffaut

miércoles, octubre 11, 2006

Sobre las líneas rectas

En aquesta parte había yo previsto un capítulo sobre las líneas curvas, de modo que comprobara la excelencia de las líneas rectas...
¡Una línea recta! el sendero por donde deberían marchar los cristianos de verdad, como dicen los padres de la Iglesia.
El emblema de la rectitud moral, dice Cicerón.
La mejor de todas cuantas líneas hayan existido, dicen los plantadores de coles.
La línea más corta, dice Arquímides, que pueda extenderse de un punto a otro.
Pero un autor como yo y como tantos otros, no està dotado para la geometría; y abandoné la línea recta.

Lawrence Sterne
(Tristram Shandy, capitulo 240)

sábado, octubre 07, 2006

Recuerdo

LAS CIUDADES SUTILES

Si queréis creerme, bien. Ahora diré cómo es Ottavia, ciudad-telaraña. Hay un precipicio entre dos montañas abruptas: la ciudad está en el vacío, atada a las dos crestas con cuerdas y cadenas y pasarelas. Se camina sobre tos travesaños de madera, cuidando de no poner el pie en los intersticios, o uno se aferra a las mallas de cáñamo. Abajo no hay nada en cientos y cientos de metros: pasa alguna nube; se entrevé mas abajo el fondo del despeñadero.

Esta es la base de la ciudad: una red que sirve de pasaje y de sostén. Todo lo demás, en vez de elevarse encima, cuelga hacia abajo; escalas de cuerda, hamacas, casas hechas en forma de saco, percheros, terrazas como navecillas, odres de agua, picos de gas, asadores, cestos suspendidos de cordeles, montacargas, duchas, trapecios y anillas para juegos, teleféricos, lámparas, macetas con plantas de follaje colgante. Suspendida en el abismo, la vida de los habitantes de Ottavia es menos incierta que en otras ciudades. Sabes que la red no sostiene más que eso.

Italo Calvino

Relaciones

De un lado alguien tiene un pensamiento lineal, del otro lado hay un pensamiento sinusoidal, de ahí radica que sea imposible entender el comportamiento del otro, pero si congeniar en algunos puntos.

Jorge D` Fosfay

viernes, octubre 06, 2006

La cultura en el diario

V

Bastante metafísica hay en no pensar en nada,
¿Lo que pienso del mundo?
¿Sé yo lo que pienso del mundo?
Si me enfermase, pensaría.

¿Que idea tengo de las cosas?
¿Que opinión sobre las causas y los efectos?
¿He meditado sobre Dios y el alma
Y sobre la creación del mundo?
No sé. Para mí pensar en esto es cerrar los ojos
Y no pensar. Y correr las cortinas
De mi ventana ( que no tiene cortinas ).

¿El misterio de las cosas? ¿Se yo lo que es misterio?
El único misterio es que alguien piense en el misterio.
Aquel que está al sol y cierra los ojos
Comienza a no saber lo que es el sol
No puede ya pensar en nada
Porque la luz del sol vale mas que los pensamientos
De todos los filósofos y todos los poetas.
La luz del sol no sabe lo que hace
Y por eso no yerra y es común y buena.

¿Metafísica? ¿Que metafísica tienen estos arboles?
La de ser verdes y copudos y echar ramas
Y dar frutos a su hora -nada que nos haga pensar,
A nosotros, que no podemos dar por ellos.
¿Que metafísica mejor que la suya,
No saber para que viven
Ni saber que no lo sabes?

"Constitución íntima de las cosas...
"Sentido íntimo del universo...
Todo esto es falso, todo esto no quiere decir nada.
Es increíble que pueda pensarse así.
Es como pensar en razones y fines
Mientras reluce al comenzar la mañana
Y al flanco de los árboles la sombra
Va perdiéndose en un oro vago y lustroso.

Pensar en el sentido último de las cosas
Es aumentarlo, como cavilar sobre la salud
O llevar un vaso de agua a la fuente.
El único sentido íntimo de las cosas es que no tiene
sentido íntimo alguno.

No creo en Dios por que nunca lo he visto.
Si quisiera él que yo creyese en él
Sin duda vendría a hablar conmigo,
Empujaría la puerta y entraría
Diciéndome ¡Aquí estoy!

( Tal vez esto suene ridículo
Para aquel que, por no saber lo que es mirar las cosas
No comprende al que habla de ellas
Con el modo de hablar que enseña el verlas de verdad.)

Si Dios es las flores y los arboles,
Los montes, el sol y el claro de luna,
Entonces creo en él,
Creo en él a todas horas,
Toda mi vida es oración y misa,
Una comunión con los ojos y los oídos.

Pero si Dios es los arboles y las flores,
Los montes, la luna, el sol,
¿Para que lo llamo Dios?
Lo llamo flores, árboles, monte, luna, sol.

Si él se ha hecho, para que yo lo vea,
Sol y luna y árboles y montes,
Si él se me presenta como árbol y monte
Y claro de luna y sol y flor,
Es por que quiere que yo lo conozca
Como árbol, monte, luna, sol, flor.
Y yo lo obedezco
(¿Sé mas de Dios que Dios de sí mismo ?)
Lo obedezco viviendo espontáneamente,
Como uno que abre los ojos y ve,
Y lo llamo luna y sol y flores y árboles y montes
Y lo llamo sin pensar en él
Y lo pienso con los ojos y los oídos
Y ando con él a todas horas.

Alberto Caeiro (Fernando Pessoa)
Muy, pero Muy breve historia del cine (2da entrega-Méliès)

Si bien se considera que la primera película narrativa de la historia del cine es el Regador regado (1895), lo cierto es que los Lumiere no creían en el futuro del cine de narración y comercial, de ahí que el resto de sus películas se aboquen esencialmente a documentar.

El primero en darse cuenta de que el cine no sólo servía para captar la realidad sino que también se podía emparentar con el teatro y la ficción fue, curiosamente, un mago llamado Georges Mèliés, que había sido uno de los primeros espectadores de la proyección de los Lumière. Según la leyenda, se dirigió rápidamente a los hermanos para comprarles uno de sus aparatos. Al parecer, éstos intentaron disuadirlo de su propósito, porque estaban convencidos de que la moda de los documentales en movimiento seria efímera, que pasaría tan pronto como se agotara la capacidad de sorpresa del público: el cine, según los hermanos Lumière, no iba a pasar de ser una mera curiosidad científica. Sin embargo, Méliès no desistió en su empeño. Construyó su propia cámara, y empezó a rodar. Mientras filmaba unas escenas en la Place de`l Opèra de París, su cámara se quedó bloqueada durante más de un minuto. Transcurrido ese lapso de tiempo, los vehículos y las personas que llenaban la calle habían cambiado, naturalmente, de posición. Cuando Melies proyecto más tarde el fragmento filmado, comprobó con gran estupor que un tranvía se había convertido en un coche fúnebre, y los hombres eran ahora mujeres. Había nacido en aquel momento el trucaje cinematográfico, y con él la inmensa capacidad del cine para hacer soñar al espectador.
Mèliés aplico pronto las propiedades ilusionistas y evocadoras del trucaje para crear pequeños fragmentos de ficciones imaginarias, pobladas de seres imposibles, con extravagantes decorados pintados a mano en los que desarrollaban situaciones totalmente irreales: Viaje a la luna, El hombre de la cabeza de goma, Viaje a través de lo imposible…
El éxito fue inmediato y estrepitoso. Habia descubierto el elixir que daría larga vida al cine: la fantasía. Si los Lumière habían sabido reproducir la realidad, Méliès, al introducir el truco, supo falsificarla.
Su repertorio fue vastísimo. Èl mismo lo narra: “durante diez años el publico quería ver sólo escenas con trucos… Luego llegué a la farsa. Al final, la practica de los trucos me llevó a reconstruir en los estudios actualidades falsas.” Su actividad fue frenética de 1895 a 1914, cuando dirigió e interpretó alrededor de 4.000 películas breves. Las cifras de sus ganancias fueron astronómicas. Pero en 1914 estalló la guerra, y así destrucciones, requisas y desvalorizaciones redujeron bien pronto a Mèliés a la miseria. En 1928 atendía un pequeño quiosco de golosinas en un vestíbulo de una estación. En 1938 murió solo, en un hospital, el hombre que había descubierto verdaderamente el cine.

jueves, octubre 05, 2006

Muy, pero Muy breve historia del cine (primer entrega)

“El cine, como medio expresivo y como espectáculo, nació en Paris la noche del 28 de diciembre de 1895 en una sala del Boulevard des Capulines, donde los hermanos Lumière, con un aparato inventando por ellos, mostraron la primera exhibición de La salida de los obreros de la oficina Lumière en Lyon. Esa noche el cine acogió a su primer público: 35 espectadores; y 35 francos de recaudación (de los cuales, 30 eran para el alquiler del local). Fue, pues, un principio nada extraordinario, que no permitía predecir lo que ocurriría en el transcurso de pocos años“

En un comienzo el lenguaje cinematográfico se emparentaba directamente con la fotografía y se dedicaba solamente a documentar hechos muy concretos con cámara fija y un solo plano. Es por ello que el primer cine carecía de argumento, simplemente eran “fotos en movimiento” intentando retratar un momento. A nadie se le ocurre preguntar de qué trata una película de esa época, ya que el mismo titulo de la película lo responde (Salida de una fabrica o El arribo del tren).

miércoles, octubre 04, 2006

Ciencia

"Los científicos creen que el universo está hecho de Hidrógeno, porque sostienen que es el ingrediente más abundante. Yo sostengo que el ingrediente más abundante es la estupidez". Frank Zappa

Credulidad


Las uvas viejas de un amor
en el placard
son esas cosas que te están amortajando
Haciendo esta salvedad
tu mente ya estará progresando
Pero vas donde sonrisas te dan
esos encapuchados de un mundo viejo
No, ¿no ves que nada te dan?
Credulidad
Credulidad
Lo peculiar de nuestro gran calabozo
es esta especie de terror por el bosque
La risa nena no podrá surgir
a menos que te subas al árbol
Bien, el árbol es la verdad
descansa por tu cuerpo, cierra ya los ojos
Hoy tus uvas vas a tirar
Credulidad...